"Bratstvo i Edinstvo"
Pokrsteniot bugarski car Simeon im nanesol mnogu stradanja na
Makedoncite. Inaku, chlenovite na semejstvoto na bugarskiot car
Simeon doma si zboruvale na majchniot turko-bugarski jazik i tie doprva
pochnale da go uchat slovenskiot jazik.
Ima svedoshtva spored koi, za vreme na razurnuvachkite vojni shto Simeon gi vodel na teritorijata na Makedonija,negovite vojski urivale se pred sebe. Bile unishtuvani crkvi, manastiri i kukji. Makedonskite devojki i zheni bile siluvani, a episkopite i monasite bile macheni i ubivani. Duri i bavchite bile unishtuvani, a plodonosnite drvja secheni. Carigradskiot patrijarh Nikolaj Mistik za navleguvanjata na bugarskite vojski vo Makedonija vozbudeno konstatiral:
"...No, koga si pripomnuvam za tolkaviot broj razrusheni hramovi,
manastiri i domovi, za ubienite episkopi, za siluvanite devici, za
izmauvanite monasi - kako mozham da se nadevam deka Bog kje go zaboravi
seto ova?"
Za pustoshenjata od strana na vojskite na bugarskiot car Simeon
Vo Makedonija postoi i svedoshtvo od eden makedonski knizheven pametnik od
11. vek, vo koj se veli:
"Simeon bil nechesen i zol kon lu|eto i toj ja unishtil
makedonskata zemja... Togash site lugje propishtea od ovoj car i povikaa: Teshko nam, brakja, od ovoj car!"
Lav gjakon vo svojata Istorija (Grcki izvori za b'lgarskata
Istoria t. V. str.179) kje zapishe:
"Vo mesec septemvri, vtor indikt, Simeon Bugarinot povtorno
nastapil so svojata vojska protiv Carigrad. Pritoa gi opljachkal
Trakija i Makedonija, kade se opustoshil i razurnal. "(Podetalno za ova kaj
Sarissa Paraos, v. Narodna Volja, Blagoevgrad, fevruari 1998, str.6).
Vizantiskiot istorichar Simeon Logotet, za razurnuvanjata na
nashata
zemja od bugarskiot car Simeon, go napishal slednoto:
"Vo mesec septemvri bugarskiot knez Simeon so celata
svoja vojska dojde do Carigrad i pritoa gi opleni Trakija i Makedonija. Tamu tie razurnaa i zapalija se i gi isekoa ovoshkite".
Ovde sami po sebe se postavuvaat prashanjata: chija zemja unish-
tuval turko-mongolskiot Bugarin (so krsteno ime) Simeon i chii zheni
silurale pripadnicite na negovite vojski? Zarem tie si gi siluvale sopstvenite sonarodnichki dokolku navodno nie Makedoncite sme bile "etniki
Bugari"? Toa li e najromantichniot period od bugarskata istorija?
(Od knigata "Etnogenetskite razliki pome|u Makedoncite i Bugarite" od
Aleksandar Donski, dosega objavena vo tri izdanija).
| quote: |
| Originally posted by westgoti nekoi verva li na tia izmislici! |
It is not what you believe, it is what you can prove.... and the evidence is out there.....
you will burn
Достоуважени представители на Болгарскиот народ.
Подпишаните жители на Прва Јустинијана или на Охрид како видовме од една страна, дека при сета ни надеж - општата мајка Великата Христова црква не даде никакво внимание на подадените ни едно до друго општи молби до неа сред кое топло молиме да го замени избраниот против нашите желби и молби митрополит Милетиј... А од друга страна осведочени, дека целиот наш Болгарски народ негодува по истите причини против великата Христова црква... сметавме за наша неиз6ежна должност согласно со нашиот народ да Bи назначиме и да Ви признаеме сред натамошното наше општо полномоштно за полновластни представители,што од наша страна најтопло да ja помолите Високата порта да ги послуша нашите молби и да не избави од своеволието на грчкото духовенство, како го потврди основувањето на автокефална архиепископија на Прва Јустиниана Охридска и на цела Болгарија, која несправедливо и незаконо ја присвои истото грчко духовенство...
9 април 1861 година во прва Јустиниана или Охрид.
-- Makedoncite stradale od Bugarite i vo vremeto na t. n.
Vtoro bugarsko carstvo (za chij etnichki sostav podocna kje pishuvame).
Posebno poznat po nesrekjite shto mu gi donel na makedonskoto
naselenie bil vladetelot na ovaa drzhava Kalojan (inaku, Kuman po
etnichkata pripadnost). Zaradi zlodelata shto gi izvrshil vo Trakija i vo
Makedonija, Romeite go narekle Skili-Jovan (Kuche-Jovan). Toj najprvo go unishtil makedonskoto knezhestvo na Hrs (osnovano vo 1185 godina), a podocna unishtil i drugi makedonski gradovi. Nivnoto naselenie go ubival ili go plenel vo ropstvo, dodeka imotite im gi pljachkal i se shto mozhel nosel vo Bugarija.
Za negovite zlodela vrz makedonskiot narod postojat niza drevni
svedoshtva od toa vreme. Taka na primer, Vladislav Gramatik (koj zhiveel vo Rilskiot manastir) napishal:
"Toj Kalojan pri sekoe vrakjanje od borbite shto gi vodeshe
protiv Romeite, ja pustoseshe makedonskata zemja i izvrshuvashe mnogu zhestokosti vrz naselenieto. Zasolnitata im gi rueshe do temel, a mnogu narod odvede vo plenstvo i go preseli preku Dunav".
I ovoj dokument e objaven vo bugarska kniga (Petar Nikov:
Materiali za srednovekovnata istori® na BНlgari® - PSp, kn. 55-56,
s.250, cit. spored Sarisa Paraos, cit. delo), a od nego gledame deka car
Kalojan ne go zaboravil stariot azijatski obichaj da pleni narod i da
Gi vodi plenicite daleku od svoite rodni ognishta.
Za nesrekjite shto car Kalojan im gi nanesol na Makedoncite
svedochi i vizantiskiot pisatel Nikita Honijat:
"Najpravilno bi bilo da se kazhe deka nikogash dosega chovechko oko
ne videlo, nitu chovechko uvo ne slushnalo, nitu pak takvo neshto doshlo
do chovekovoto srce, kako shto beshe toa shto Kumanite i Bugarite go napravija za vreme na nivnite naleti. Golemite, poznati i dotogash mnogunaseleni gradovi, prekrasnite sela okolu niv, uredno obrabotenite polinja i livadi, cvetnite gradini, koi izobiluvaa so plodovi poradi nivnoto napojuvawe od okolnite rekichki, visokite dvorci, preubavite umetnichki soyidani i naslikani so razni boi palati, udobnite banji, natezhnatite od plodovi lozja, obilnite so zhetva nivi i iljadnici drugi predmeti, koi se proizvod na razlichni sezoni, koi ja raduvaat zemjata i koi go pravat nashiot zhivot vo nea prijaten, sladok
i posakuvan - seto toa, otkako naselenieto beshe istrebeno, stana
zhivealishte na ezhovi i na divi zhivotni. Ako nekoj mozheshe da frli samo
eden pogled na seto toa - ispolnet so bolka - kje se udreshe vo gradite i so solzi vo ochite kje kazheshe deka go videl rushenjeto na vselenata... Vo mojot jazik ne postojat takvi izrazi shto kje bidat dostatni za detalno i celosno nabrojuvanje na site nivni mnogubrojni zlodela... No, toa im beshe malku. Tie sakaa da go dostignat krajniot vrv na svojata zhestokost...Eve, na primer, koga nekoj od niv umiraa od prirodna smrt ili od vojna, tie gi zakopuvaa so niv i nivnite konji na koi javale, lakovite i strelite i ostrite im mechevi, no vo istite grobovi zhivi gi zakopuvaa i plenetite Romei...Taka, ovie varvari nemaa nitu merka, nitu granica za svojata nechovechnost". (S. Paraos, cit. delo, citirano spored bugarski izvori).
I ova potresno svedoshtvo dovolno zboruva za toa kolku nie
Makedoncite i Bugarite sme bile eden narod.
Nikita Honijat gi opishuval i pustoshenjata na carot Kalojan vo
Gradot Serez. Ova svedoshtvo e objaveno vo prethodno citiranata HristomatiФ po istoriФ na BНlgariФ, kade shto na str. 271 pishuva:
"Latinskata vojska bila napolno razbiena i taa vo begstvo se
upatila kon Ser, no ne bila vo sostojba da ja zakluchi gradskata porta
na Ser. Na toj nachin Vlasite, koi gi brkale begalcite, se vovlekle vo
gradot zaedno so niv. Taka gradot bil zazemen. Potoa gradot bil izgoren, a
gradskite steni bile razrusheni. Mnozina plenici bile okovani i
odvedeni..."
Iako, vo vojskata na Kalojan imalo Vlasi, ovoj termin vo
Ovoj dokument se odnesuva i za Bugarite od negovo vreme, bidejkji i tie bile sostaven del od negovata vojska.
Vo vrska so pohodot na Kalojan vo Makedonija i vo Trakija,
vizantiskiot pisatel Nikifor Grigora zapishal:
"Makedonskite i trakiskite gradovi bea celosno unishteni,
otkako prethodno dozhiveaja mnogu nesrekji tu od Latincite, tu od Bugarite i Skitite.
Ushte shto li se ne im napravija na hristijanite ovie krvozhedni
narodi... (V.Zlatarski: Istori® na bНlgarskata dНrzhava prez Srednite vekove, III,266)".
Vo Dejanijata na Sveti Dimitrija isto postoi svedoshtvo vo
Vrska so pustoshenjata na bugarskiot car Kalojan vo Makedonija:
"Togash vladetel na Bugarite bil Kalojan... Toj, otkako ja
prebrodil cela Makedonija, gi opustoshil site oblasti, do temel gi
srushil osnovnite kreposti, pljachkosuval i go ispustil i go preselil celato naselenie pokraj bregot na rekata Dunav - so eden zbor, go prestoril vo pustina sekoe mesto shto go napadnal. Potoa toj nezadrzhlivo se upatil protiv Solun, zaedno so svojata vojska, koja bila pobrojna i od morskiot pesok i koja se sostoela od Bugari, Kumani, Tatari, Hazari...(HristomatiA PO ISTORIA NA b'LGARIA, 1964, s. 273)".
Znachi, bugarskiot car Kalojan ja pustoshel Makedonija i gi
Ubival Makedoncite so svojata vojska, od koja golemoto mnozinstvo (pokraj
Bugarite)bile negovite rodnini, t.e. turko-tatarskite pleminja: Kumani, Tatari i Hazari.
Konechno,za zlodelata na carot Kalojan vo Makedonija postojat
I togashni bugarski izvori.Taka, na primer,bugarskiot patrijarh Evtimij
Vo vrska so osvojuvawata na Kalojan zapishal:
"Koga Kalojan sfati deka grkoto carstvo e nemokjno (poradi
napadite na Latincite), mashki pochna da vojuva protiv toa carstvo.
Pritoa zapleni i unishti mnogu gradovi i sela. Se shto imashe cena, go sobra i go prenese vo svojot slaven grad Trnovo, a site lu|e i siot dobitok gi preseli vo svojata drzhava". (S. Paraos, cit. delo).
Koga sme kaj unituvanjata na Makedonija i na Makedoncite od
Vremeto na car Kalojan, da kazheme ushte eden interesen podatok. Imeno, poznato e deka ovoj car prezel opsada protiv Solun. Za vreme na ovaa zhestoka opsada Makedoncite od Solun, i staro i mlado, so site sili go branele svojot grad.
Dodeka mazhite vojuvale, zhenite se denokjno bdeele vo crkvite, molejkji go
sveti Dimitrija Solunski da im pomogne. Tokmu koga se chinelo deka
gradot kje padne, Kalojan bil ubien od svojot boljarin Manastar. Ova solunchanite go primile kako delo na sveti Dimitrija. Ottogash na freskite i na ikonite vo Makedonija sveti Dimitrija se slika so dolgo kopje, javnat na konj, kako proboduva vojnik, oblechen vo bugarska vojnichka uniforma. (Gjorgji Radule, cit. delo, str. 144).
(Izvadok od knigata - bestseler "Etnogenetskite razliki pomeghu
Makedoncite i Bugarite" od Aleksandar Donski, dosega objavena vo tri izdanija)