Protestanti
Protestanti
a-pin-dim Protestantite ili kazano novovercite samo veruvat vo boga, kazano vo isus hristus. Tija imat Crkvi ali nema ikoni, ne palat nitu sveki. Ako se sekavate na Pogrebot od pokojniot precedatel Boris Trajkovski onija sto mu dadija pocit so pesna tija se PROTESTENTI ( Jahoviti ili novoverci ). Zosto gi vikale Jahoviti, gi narekluvale poradi toa sto samijot Isus Hristus go narekuvat Jahov. Za po detalni inormacii koga ke razberam ke dostavam.
Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
...nejziniot krst ke go poznajes po nozite na isus hristus. Kaj niv nozite na isus se prekrsteni, a kaj nas ne se prekrsteni.
Dime... Fala ti mnogu za odgovorov... Znachi spored kazhanovo, otsega koga kje vidam deka nekoj ima krst so prekrsteni noze naIsus Hristos, kje znam deka e ateist! Ushte na rageangel ne i' odgovori na vtoroto prashanje... Zoshto vo Makedonija sme pravoslavni? A jas imav ushte edno dopolnitelno prashanje za ateistite, ama drug pat za toa... Sega imam edno novo prashanje za tebe: Zoshto vo biblijata pishuva deka Adam i Eva imale dvajca sinovi? Ne mi e jasno... Kako ponatamu choveshtvoto se razmnozhilo od samo dvajcata sinovi na Adam i Eva? Koj gi rodil potomcite na nivnite sinovi?
a-pin-dim
quote:
Originally posted by Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
...nejziniot krst ke go poznajes po nozite na isus hristus. Kaj niv nozite na isus se prekrsteni, a kaj nas ne se prekrsteni.
Dime... Fala ti mnogu za odgovorov... Znachi spored kazhanovo, otsega koga kje vidam deka nekoj ima krst so prekrsteni noze naIsus Hristos, kje znam deka e ateist! Ushte na rageangel ne i' odgovori na vtoroto prashanje... Zoshto vo Makedonija sme pravoslavni? A jas imav ushte edno dopolnitelno prashanje za ateistite, ama drug pat za toa... Sega imam edno novo prashanje za tebe: Zoshto vo biblijata pishuva deka Adam i Eva imale dvajca sinovi? Ne mi e jasno... Kako ponatamu choveshtvoto se razmnozhilo od samo dvajcata sinovi na Adam i Eva? Koj gi rodil potomcite na nivnite sinovi?
Toa treba sama da go znaje ivana, po sto poteknuva od toj grad koj ne uci za nasata pravoslavna vera. A za ovaa sto go kaza ti neznam ni jas. Sepak jas ne spomnav nikade ateisti, i ne mesaj babi i zabi.
RaGeAnGeL dime vidi vaka...jas pak ke ti recam...ne se zezam i ne sakam na ovaa tema da se zezame...jas da znaev bidi siguren ke napisev...a poshto ne znam ....okej ke e ako mi kazis.....nego....ne svativ ova do ateistive
Strelec Ama ne me zezaj sega, Dime... Vrati se ponazad i kje vidish deka Thief te prasha kakov krst nosat ateistite... Jas mu rekov deka nosat ist kako i nie, a ti mi odgovarash vaka: Ne je ist Strelec, nejziniot krst ke go poznajes po nozite na isus hristus. Kaj niv nozite na isus se prekrsteni, a kaj nas ne se prekrsteni. I kaj vide deka mesham babi i zhabi??? Pa vo kraen sluchaj, i da sum pogreshil... Neli Gospod veli deka treba da si proshtevame eden na drug? I shamar da ti udram, Isus velel deka treba da mi go svrtish i drugiot obraz... A ti od mene javno ovde majmun napravi i me izblamira pred site!? Da ne mozham pred ochi da im se pojavam! p.s. A za Rageangel vo pravo si... Najde taa da prashuva, a sogragjanka e na Ohridskata Arhiepiskopija!?
RaGeAnGeL okej de eva evaaaaaaaaaa....svashta...evo jas ne znam....a i ne sum Ohrid za da dojdam do nekakvi informacii....Dime za prv pat neshto stvarno znae i go prashav....a toj me ignorirat..so znam vie kazete dali e fer ili ne
angel Zarem [:0]............cudno............... prekrsteni noze....jas pak mislev prekrsteni dva prsta od rakata.... Ajde Dime najdi slika i zalepi ovde da vidime.[;)]
Strelec
quote:
Originally posted by RaGeAnGeL
...a toj me ignorirat..so znam vie kazete dali e fer ili ne
I mene me ignorira!? Dime, molim te odgovori mi na prashanjeto shto ti go postaviv ushte na prvata stranica od ovoj topik!
quote:
Originally posted by Strelec
Me interesira, dali ateistite imaat svoi crkvi vo Makedonija kade shto vernicite mozhat da odat i da se molat?
cabrini Инаку Адам и Ева имале многу деца. Првите нивни деца се Каин и Авел. Не сум чул дека некој Исус Христос го нарекува Јахов кај протестантите, на пример сектантите познати како Јеховините Сведоци го нарекуваат Бога, Јехова или Јахве. А називот Јахве потекнува од Стариот Завет, кога Мојсеј го запрашал Господ за неговото име, а одговорот бил: Јахве што значи Јас сум Оној кој сум.
Strelec cabrini, многу ти благодарам... И извини, но јас сепак ќе почекам Диме да ми потврди дали си во право или не!
a-pin-dim
quote:
Originally posted by cabrini
Инаку Адам и Ева имале многу деца. Првите нивни деца се Каин и Авел. Не сум чул дека некој Исус Христос го нарекува Јахов кај протестантите, на пример сектантите познати како Јеховините Сведоци го нарекуваат Бога, Јехова или Јахве. А називот Јахве потекнува од Стариот Завет, кога Мојсеј го запрашал Господ за неговото име, а одговорот бил: Јахве што значи Јас сум Оној кој сум.
Pa mislam deka e isto, sepak i ovaa e dobro. Strelec zosto sve cekash od mene samo jas li znam gledash i drugi znaat za ovija raboti. Strelec jas zboruvam za protestantite a ne za ateistite. Po sto i jas neznam dovolno za ateistite ako znajes kazi mi da naucam i jas nesto za ateistite.
Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Strelec jas zboruvam za protestantite a ne za ateistite. Po sto i jas neznam dovolno za ateistite ako znajes kazi mi da naucam i jas nesto za ateistite.
Koga bi znael, ne bi te ni prashuval... Moite znaenja za ateistite se prilichno oskudni... Edinstveno se sekjavam deka na vremeto koga imashe eden topik so prashanje koja religija e najstara, ti iznese podatok deka ateizmot bil najstara religija na choveshtvoto... I togash svativ jas deka ti sepak znaesh neshto za niv. A toa shto tebe te prashuvam e samo zaradi toa shto vo tebe imam najgolema doverba... Ne velam deka drugite ne znaat, no se plasham deka ponekogash mozhat i nevistini da pishuvaat! Zemi go cabrini za primer... Ne znaeshe deka postojat Hristijani (ali pravoslavni) i Hristijani (ali katolici)! I samiot toj si prizna deka ne znael so toa shto ti se zablagodari za informacijata!
a-pin-dim
quote:
Originally posted by Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Strelec jas zboruvam za protestantite a ne za ateistite. Po sto i jas neznam dovolno za ateistite ako znajes kazi mi da naucam i jas nesto za ateistite.
Koga bi znael, ne bi te ni prashuval... Moite znaenja za ateistite se prilichno oskudni... Edinstveno se sekjavam deka na vremeto koga imashe eden topik so prashanje koja religija e najstara, ti iznese podatok deka ateizmot bil najstara relija na choveshtvoto... I togash svativ jas deka ti sepak znaesh neshto za niv. A toa shto tebe te prashuvam e samo zaradi toa shto vo tebe imam najgolema doverba... Ne velam deka drugite ne znaat, no se plasham deka ponekogash mozhat i nevistini da pishuvaat! Zemi go cabrini za primer... Ne znaeshe deka postojat Hristijani (ali pravoslavni) i Hristijani (ali katolici)! I samiot toj si prizna deka ne znael so toa shto ti se zablagodari za informacijata!
Pa zatoa e ovaj forum koj neznaje da nauci onaa sto ne go znaje, a nikade jas ne sum spomnal za ateizmot deka bila stara religija toa mozda e od nekoj drug ne od mene.
bliznak Jas sum ateist[^]. (itn itn itn itn itn) Dime, ako mu odgovorish na prashanjeto na strelcho, pred rabot na raspagjanje kje si.[}:)] Rechi sea fala[;)]
angel
quote:
Originally posted by bliznak
.....ako mu odgovorish na prashanjeto na strelcho, pred rabot na raspagjanje kje si.[}:)] Rechi sea fala[;)]
Unistuvac na zabavi......
EDO
quote:
Originally posted by a-pin-dim
quote:
Originally posted by Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Strelec jas zboruvam za protestantite a ne za ateistite. Po sto i jas neznam dovolno za ateistite ako znajes kazi mi da naucam i jas nesto za ateistite.
Koga bi znael, ne bi te ni prashuval... Moite znaenja za ateistite se prilichno oskudni... Edinstveno se sekjavam Deka na vremeto koga IMasheE den topik so prashanje koja religija E najstara, ti iznese podatok deka ateizmot bil najstara relija na choveshtvoto... I togash svativ jas deka ti sepak znaesh neshto za niv. A toa shto tebe te prashuvam e samo zaradi toa shto vo tebe imam najgolema doverba... Ne velam deka drugite ne znaat, no se plasham deka ponekogash mozhat i nevistini da pishuvaat! Zemi go Cabrini zA primeR... Ne znaeshe deka postojat Hristijani (ali pravoslavni) i Hristijani (ali katolici)! I samiot toj si prizna deka ne znael so toa shto ti se zablagodari za informacijata!
Pa zatoa e ovaj forum koj neznaje da nauci onaa sto ne go znaje, a nikade jas ne sum spomnal za ateizmot deka bila stara religija toa mozda e od nekoj drug ne od mene.
quote:
a-pin-dim
quote:
Originally posted by bliznak
Jas sum ateist[^]. (itn itn itn itn itn) Dime, ako mu odgovorish na prashanjeto na strelcho, pred rabot na raspagjanje kje si.[}:)] Rechi sea fala[;)]
fala [:p]
Jakov WOW!!!! eden od po edukativnite topic-i e ova ili mene mi se cini?????
dalila
quote:
Originally posted by Jakov
WOW!!!! eden od po edukativnite topic-i e ova ili mene mi se cini?????
Ti se chini [8D]
Strelec Jakov i dalila... Ako imate nekoe prashanje za religija i Hristijanstvo, slobodno ovde ostavete go i Dime kje vi odgovori. Mozhe i nekoj drug da odgovori, no ne e losho Dime da potvrdi za da bidete sigurni vo odgovorot.
angel Диме, одамна ме интересира ама немам кого да прашам а како гледам ти си упатен во тие работи па сигурно знаеш зошто велигденското јајце мора да е црвено а не некоја друга боја?
Jakov Jas ne bi odma so konkretni prasanja mozebi taka vo nekolku crti poglobalno eden kratok prikaz na Hristijanstvoto i drugite reliigii da dade, bi bilo OK.
Jakov
quote:
Originally posted by cabrini
Инаку Адам и Ева имале многу деца. Првите нивни деца се Каин и Авел. Не сум чул дека некој Исус Христос го нарекува Јахов кај протестантите, на пример сектантите познати како Јеховините Сведоци го нарекуваат Бога, Јехова или Јахве. А називот Јахве потекнува од Стариот Завет, кога Мојсеј го запрашал Господ за неговото име, а одговорот бил: Јахве што значи Јас сум Оној кој сум.
Mozes ova potcrtanovo malku podetalno dago analiziras, mislam deka si blisku do moeto ime....mozeke se otkrijam sebe si ovde?
dalila
quote:
Originally posted by Jakov
....mozeke se otkrijam sebe si ovde?
Dime, ako mu odgovorish na prashanjeto na jakov...gotov si[;)]...kje se pronajde sebe si...pa sekoj den propovedi kje ti drzi[:p] Rechi sega-fala[;)][:D]
Jakov
quote:
Originally posted by dalila
quote:
Originally posted by Jakov
....mozeke se otkrijam sebe si ovde?
Dime, ako mu odgovorish na prashanjeto na jakov...gotov si[;)]...kje se pronajde sebe si...pa sekoj den propovedi kje ti drzi[:p] Rechi sega-fala[;)][:D]
Taman rabota, nemozam da drzam jas propovedi, za toa treba covek da e teoloski educiran,ne samo da se pronajde sebe si.[:)]
dalila
quote:
Originally posted by Jakov
... za toa treba covek da e teoloski educiran...
Za toa, nie si go imame Dime[:)]
a-pin-dim
quote:
Originally posted by Jakov
Jas ne bi odma so konkretni prasanja mozebi taka vo nekolku crti poglobalno eden kratok prikaz na Hristijanstvoto i drugite reliigii da dade, bi bilo OK.
Христијанството во Македонија, па и пошироко на Балканот, прв го проповеда и проширува Светиот апостол Павле при своите мисионерски патувања, за што сведочат и Делата Апостолски. На тие негови патувања го придружуваат и апостолите Лука, Тимотеј, Сила и Тихик кои и самите независно од Светиот апостол Павле работат на христијанизација на овие простори. Низ Македонија проповеда и Светиот апостол Андреј Првоповикан кој и го поставува Светиот апостол Урбан за прв епископ во Македонија. Светиот апостол Силуан бил првиот епископ во Солун, а Епафродит во Адрија или Адријакија (погранично место со Тракија). Што значи дека уште тогаш се поставени темели на организирана Црква. Би спомнале тука и дека апостолите Аристарх и Секунд биле Солунјани, Епафродит бил од Филипи, а Гај од Добер (Дервија) кој се лоцира накаде меѓу Струмица и Валандово. Во тоа време Македонија била под римска власт така што често ги менувала своите граници и својот етнички состав. Како резултат на христијанизацијата извршена во првите три века, веќе на почетокот на IV век Христијаните на просторот на Македонија имале организирана Црква со црковна ерархија, чии епископи понатаму редовно учествуваат на помесните и вселенските собори. Во V век на просторот низ цела територија на Македонија постојат повеќе митрополии и епископии, од кои попознати биле Солун, Скопје, Хераклеа, Баргала и Стоби. Во тој пероиод и низ цела територија на Македонија никнуваат многу ранохристијански базилики. За време на владеењето на царот Јустинијан I (527-565), кој потекнувал од с. Таврисион, близу до денешното Скопје, бил изграден нов град наречен Јустинијана Прима, во близината на родното место на царот. Скупскиот митрополит бил издигнат на ниво на автокефален Архиепископ. Кателијан бил првиот Архиепископ на Архиепископијата Јустинијана Прима. Имало и други архиепископи, како што се: Бененат, Павле, Јован I, Леон, и последниот - Јован IX, кој во 680-681 година учествувал на Трулскиот Собор во Цариград. Во VII век на територијата на Македонија е извршена словенска колонизација при што доаѓа до мешање на староседелците со Словените. Нивната христијанизација започнува во IX век, со делото и со животот на браќата Свети Методиј и Кирил, кои потекнувале од Солун. Тие ја составиле азбуката на словенскиот јазик и го превеле Светото Писмо и другите дела што биле потребни, за да можат црковните служби да се молитвословат на јазикот на кој зборувал народот. Нивното дело го продолжуваат Свети Климент и Свети Наум Охридски, Свети Константин Брегалнички и нивните ученици кон крајот на IX и почетокот на X век. Свети Климент го основал првиот Универзитет на Словените на овие простори, а Свети Наум го основал првиот словенски манастир на брегот на Охридското Езеро. Во втората половина на X век, во рамките на Самуиловата држава е организирана Охридската автокефална Архиепископија, во достоинство на патријаршија, а подоцна, по паѓањето на Самуиловото Царство, повторно е сведена на степен на архиепископија и како таква постои цели осум века, с#1104; до 1767 година кога е укината од страна на турскиот султан Мустафа III, а нејзините епархии се присоединети кон Цариградската патријаршија. Од овој момент па натаму, македонскиот народ прави постојани напори за нејзино обновување. Нејзините епархии смениле неколку јурисдикции од соседните православни цркви. Особено жестоки борби биле водени во втората половина на XIX и првата половина на XX век, но поволни услови за враќање на самостојноста се создаваат дури во текот на Втората светска војна (1941-45 г.). Пред самиот крај на војната, во 1944 г. во селото Врановци е создаден Иницијативен Одбор за организирање на Македонската Православна Црква. Во месец март 1945 година во Скопје е одржан првиот црковно-народен собор, на кој е донесена Резолуција за обновување на Охридската Архиепископија, како Македонска Православна Црква. Оваа одлука е доставена и до Архиерејскиот собор на СПЦ, бидејќи пред војната епархиите во делот на Вардарска Македонија беа во составот на Обединетата Православна Црква на Србите, Хрватите и Словенците, подоцна - Српска Православна Црква. Архиерејскиот собор на СПЦ не ја прифаќа оваа одлука, заради што во своите понатамошни барања Иницијативниот одбор истапува со одредени редукции: наместо како автокефална, бара да биде признаена како самостојна црква. Но, повторно не наидува на одобрување. Во 1958 година во Охрид е одржан Вториот македонски црковно-народен собор, каде што е прифатен предлогот за обнова на Свети-Климентовата Охридска Архиепископија, олицетворена во самостојната Македонска Православна Црква, а за нејзин прв епископ е избран г. Доситеј. Архиерејскиот собор на СПЦ се согласи со одлуките на Македонскиот црковно-народен собор, во одлуката АС. бр. 47/1959 година и 6/1959 година зап. 57 од 17/4 јуни 1959 година. Одлуката за самостојност на МПЦ беше потврдена преку отслужувањето на заедничка архиерејска Литургија со српскиот патријарх Герман, на 19 јули 1959 година во црквата на Свети Мина во Скопје, и истовремено е извршена и хиротонија на преспанско-битолскиот владика Климент. Со тоа Светиот Архиерејски Синод на СПЦ и дал самостојност на Македонската Православна Црква, со тоа што таа и понатаму останува во канонско единство со СПЦ преку нејзиниот Патријарх. По неколку дена во црквата на Свети Никола во Штип е хиротонисан за владика на Злетовско-струмичката епархија г. Наум. Конституиран е Синодот на МПЦ според Уставот на МПЦ, како и другите административни органи и тела во Архиепископијата и во епархиите. Во мај 1962 година во придружба од патријархот Герман, со неколку епископи на СПЦ, во посета на МПЦ дошол Патријархот Московски Алексиј, придружуван од митрополитот Никодим, епископот Пимен и повеќе високодостоинственици на Руската Православна црква. На празникот на Свети Кирил и Методиј во црквата "Света Богородица" Каменска во Охрид беше одржана и архиерејска литургија, на која што зеле учество патријархот Московски Алексиј, патријархот Српски герман и Архиепископот Охридски и Митрополит Македонски Доситеј. Ова било прво сосложување на поглаварот на МПЦ со поглавари на други афтокефални цркви. Во 1966 година односите со СПЦ повторно се влошуваат. По новонастанатите недоразбирања и судири, Светиот Синод на МПЦ на 17 јули 1967 година во Охрид го свикува Третиот црковно-народен собор, и на свечената седница во охридската црква Свети Климент Охридски ја прогласува Македонската Православна Црква за АВТОКЕФАЛНА. Чинот на прогласувањето на автокефалноста на Македонската Православна Црква е совршен на Светата Архиерејска Литургија, отслужена во црквата Свети Климент Охридски на 19 јули 1967 година, од страна на Светиот Архиерејски Синод на МПЦ. Точно 200 години по нејзиното укинувањето од страна на Турција. Диецезата на Македонската Православна Црква не се протега само на подрачјето на Македонската држава, туку и во црковните општини надвор од границите на Републиката. Според точката 17 од Образложението на Одлуката за автокефалност, Македонската Православна Црква како административен дел од едната, света, соборна и апостолска црква, ќе ги чува Светото Писмо, Светото предание, апостолските Правила и прописите на вселенските и помесните собори и ќе се раководи согласно со нив и со Уставот на Македонската Православна Црква. Молејќи се смирено за другите, Македонската Православна Црква секогаш ќе се потпира на молитвите, благословот и врз помошта на постарите свети сестрински и помесни православни цркви.
Strelec Vo mnogu visok stil napishano... Bravo Dime!
VeGaS zatoa beshe bisy edno 10 saati, go pisheshe postov [:D]
Strelec Па речиси и да нема граматички грешки!? Тоа што греши во други прилики сигурно од брзање му е, а не дека не знае!
RaGeAnGeL aco...........aj nisho...... Dime iskreno me iznenadi prijatno...super text bravo....samo aj ako moze poveke informacii za Pavle
a-pin-dim
quote:
Originally posted by RaGeAnGeL
aco...........aj nisho...... Dime iskreno me iznenadi prijatno...super text bravo....samo aj ako moze poveke informacii za Pavle
Светиот апостол Павле Родум од Тарс, од племето Венијаминово. Прво се викаше Савле, учеше кај Гамалиил, беше фарисеј и гонител на христијаните. Во христијанската вера беше обратен преку чудо од Самиот Господ, Којшто му се јави на патот за Дамаск. Крстен од апостолот Ананија. Му се даде името Павле и беше приброен кон службата на големите апостоли. Со пламена ревност го проповедаше Евангелието секаде, од границите на Арабија до Шпанија, меѓу Евреите и незнабожците. Го нарекоа апостол на незнабожците. Колку што беа страшни неговите страдања толку беше натчовечко неговото трпење. Низ сите години на неговото проповедање како на тенок конец висеше ден за ден меѓу животот и смртта. Откако сите денови и ноќи ги исполни со страдања за Христа, откако на многубројни места ја устрои Црквата и откако ја достигна таа мера на совршенство што можеше да рече: „не живеам веќе јас, туку Христос живее во мене“, беше убиен со меч во Рим, во времето на царот Нерон, кога и апостолот Петар.
Strelec Абре жива енциклопедија е човеков!!!
a-pin-dim - Света Ирина била покрстена лично од свети Тимотеј - ученикот на Свети Павле! - Бурни доживувања во животот на една од првите македонски христијанки. Недолго потоа и навистина во тој крај стигнал свети Ти-мотеј, кој бил еден од придружниците на светиот апостол Павле. Тој ја подучил Пенелопа во љубовта кон Бога и во тајните на христијанството, а истовремено ја крстил ставајќи & го името Ирина. Била крстена и старицата Карија, заедно со преостанатите слугинки. Свети Тимотеј им ги дал Посланијата од свети Павле и си заминал. Тогаш света Ирина почнала да ги проучува Посланијата, а идолите на татко & ги фрлила низ прозорецот еден по еден, велејќи им: "Ако сте богови, спасете се сами!". Но, тие се скршиле на најситни парчиња. По неколку дена дошол татко & за да го слушне нејзиниот одговор околу мажењето. Но, света Ирина му кажала дека таа веќе не се вика Пенелопа и дека сега е целосно Му е посветена на Христа. Ликиние и неговата жена отпрвин се вознемириле, но потоа ја прифатиле нејзината одлука. Ја повеле кон градот каде во пресрет им излегле голем број девици со венци на главите. Но, тогаш се вмешал ѓаволот. Ликиние се повеќе почнал да негодува заради ваквата одлука на својата ќерка. На својата сопруга & рекол дека попусто ја градел кулата и дека практично ја загубил својата ќерка. Царицата му одговорила дека таа е среќна што нивната ќерка станала христијанка. Тогаш Ликиние се налутил и ја избркал царицата од својот дом. Кога разбрала за тоа света Ирина отишла кај него и во очи му ја кажала вистината дека тој е жртва на ѓаволот. Тогаш Ликиние почнал да ја убедува да се откаже од Христовата вера и да им принесе жртва на неговите богови. Свети Ирина го одбила и тој наредил да ја фрлат под копитата на коњите во неговата коњушница. Но, таму се случило чудо и коњите не сакале да ја изгазат, туку еден од нив го нападнал Ликиние. Тогаш тој се покајал и самиот станал христијанин заедно со уште три илјади луѓе. Го напуштил престолот и се преселил во кулата заедно со својата сопруга и семејство за да може подобро да Му служи на Христа. Во меѓувреме света Ирина продолжила да ја проповеда Христовата вера. На место на Ликиние дошол царот Седекие. Тој ја повикал света Ирина кај себе и почнал да ја провоцира и да ја тера да принесе жртва на паганските богови. Во спротивно & се заканил дека ќе ја мачи, иако била царска ќерка. Света Ирина му рекла дека слободно може да почне со мачењето затоа што таа засекогаш ќе остане верна на Христовото име. Тогаш света Ирина била фрлена во дупка со змии, но оттаму излегла неповредена. Царот Седекие се обидел да ја убие и со други средства, но секогаш се случувале чуда и таа останувала неповредена. Тогаш народот се побунил против овој цар и го избркал од градот. Засрамен, тој умрел по седум дена. Неговиот син Савах, сакајќи да се одмазди за срамот на својот татко, собрал војска и се кренал против градот Магедон. Жителите на градот се уплашиле, но света Ирина им рекла да не се плашат, туку да се молат на Бога. Господ Исус Христос ги послушал нивните молитви и кај војската на Савах настапило слепило, така што градот Магедон бил спасен. Савах испратил гласник кај света Ирина со молба да се помоли на Бога за да им се врати видот. Таа ја послушала молбата и набргу Савах и неговата војска пак прогледале. Тогаш тој се покајал по што бил примен од граѓаните за цар. Но, по извесно време пак ѓаволот се вмешал, па и царот Савах почнал да ја провоцира света Ирина и да ја тера да принесе жртва на неговите пагански богови. Откако таа му рекла дека не се откажува од Христа тој наредил нејзино мачење. Но, и овојпат Господ Исус Христос & помогнал. На чудесен начин таа останувала неповредена од мачењето, поради што војската на Савах масовно почнала да преоѓа во христијанството, а тој ненадејно умрел. ПАТУВАЊАТА НА СВЕТА ИРИНА Така света Ирина останала да ја проповеда верата христијанска во Магедон, а по три години отишла во градот Калипол. Таму владеел Нумеријан, кој бил брат на Седекие. И овој цар ја повикал кај себе убедувајќи ја да им принесе жртви на идолите, а потоа и тој наредил да биде мачена. Но, на крајот и самиот тешко се разболел и умрел во маки. Потоа света Ирина отишла во градот Константина, но и таму била судена заради ширењето на вистинската вера во Бога. И таму се случило истото. Откако виделе дека не можат да & наштетат со никакви мачења, мнозина поверувале во Христа. Во Константина света Ирина останала да живее петнаесет години, а оттаму заминала во тракискиот град Месемврија во кој владеел Саворие. Тој наредил да му ја доведат и ја обвинил дека шири магии. Наеднаш го извадил мечот и ја заклал света Ирина. Потоа почнал да го навредува Христовото име со зборовите дека ако Исус бил Бог, немало да дозволи света Ирина да биде убиена. Но, за Господ Исус Христос ништо не е невозможно. Само што била однесена на гробиштата света Ирина воскреснала и се вратила во градот следена од голема толпа луѓе, кои не можеле да поверуваат дека таа е повторно жива. Кога ја видел царот страшно се уплашил и се помолил за прошка, по што и самиот бил преведен во христијанството. Таму дошол и свети Тимотеј, кој крстил мнозина жители од тој град. Подоцна света Ирина се вратила во Магедон. Таму разбрала дека нејзиниот татко починал. Оттаму отишла во Ефес, каде & се придружил старецот Апелијан. По извесно време, заедно со Апелијан и уште шесмина следбеници на Христа излегла надвор од градот. Дошле до еден празен гроб во кој света Ирина легнала и им рекла да ја покријат со камена плоча и да ја остават внатре четири дена. Тие така и направиле, а кога по четири дена се вратиле, гробот бил празен. Така тие сфатиле дека света Ирина заминала кај Христа. На крајот од житието читаме дека тоа било напишано токму од старецот Апелијан. И ова житие ни нуди интересни историски податоци. Како прво ќе кажеме нешто за местото на потеклото на света Ирина. Во нејзиното житие, како нејзин роден град, е спомнат градот Магедон, но таков град не постои токму со тоа име. Црковните историчари сметаат дека се работи за областа Мигдонија. Д-р Јустин Поповиќ во својата книга "Житија на светителите за месец мај" (Белград, 1974, стр. 141) погрешно ја лоцира оваа македонска област во Тракија. Доволно е да се погледне која било географска карта на Македонија или на Балканот на која се одбележани областите од антиката за да се види дека Мигдонија е чиста македонска област, која делумно го опфаќа и полуостровот Халкидик. ИСТОРИСКИТЕ ПОДАТОЦИ ВО ЖИТИЕТО НА СВЕТА ИРИНА Сигурно дека нејзиниот татко Ликиние не бил цар на Мигдонија затоа што во тоа време цела Македонија, па и голем дел од Балканот, биле под римска окупација. Најверојатно дека тој бил управител на таа област. Но, тоа не мора да значи дека бил Римјанин затоа што познато е дека имало и домородни жители кои биле поставувани на високи места во римската администрација. Ист е случајот и со останатите цареви кои се спомнуваат во ова житие (Седекие, Савах, Нумеријан и Саворие). И тие најверојатно биле управници на градовите во кои живееле. Градот Месемврија и навистина постоел и се наоѓал на брегот на Црното Море, додека за градовите Калипол и Константина црковниот историчар д-р Јустин Поповиќ пишува дека се наоѓале во Тракија. Името на учителот Апелијан е име кое во извесна форма (Апел) се среќава и во постариот античко-македонски ономастикон поради што може да се претпостави дека бил Македонец. Интересно е и спомнувањето на девојките со венци на главата на кои наишла света Ирина кога излегувала од кулата заедно со родителите. Познато е дека девојките во античка Македонија и навистина се украсувале со цвеќиња на главите по повод разни свечености, а посебно по повод доаѓањето на пролетта. Да кажеме нешто и за времето во кое живеела света Ирина. Времето на нејзинот живот може да се утврди со прилична точност токму поради спомнувањето на свети Тимотеј. Во житието пишува дека тој го примил христијанството лично од светиот апостол Павле. Тоа значи дека се работи за познатата историска личност свети Тимотеј, кој е спомнат и во Библијата како соработник и сопатник на светиот апостол Павле. За свети Тимотеј се знае дека потекнувал од Азија и дека бил од мешано грчко-еврејско семејство. Но, да видиме кога точно свети Тимотеј дошол во Мигдонија за да ја покрсти девојката Пенелопа. Познато е дека свети Тимотеј за време на мисионерските патувања на свети Павле најмалку двапати престојувал во Македонија. Првиот пат тоа било за време на Второто мисионерско патување на свети Павле, кое се случило околу 50 година. Дали можеби за време на ова патување свети Тимотеј ја покрстил Пенелопа? Одговорот не може да биде позитивен, а најголем доказ за ова е учителот Апелијан за кого читаме дека веќе бил христијанин пред свети Тимотеј да ја покрсти Пенелопа. Значи, токму за учителот Апелијан може да се каже дека бил покрстен за време на првото доаѓање на свети Тимотеј и на свети Павле во Македонија, па кога свети Тимотеј повторно дошол, Апелијан веќе бил оформен христијанин. Поради тоа речиси нема сомнение дека свети Тимотеј дошол кај Пенелопа и ја покрстил за време на своето второ доаѓање во Македонија, кое се случило непосредно пред Третото мисионерско патување на светиот апостол Павле, а тоа било околу 53 година. Најголем доказ за ова се и Посланијата на свети Павле што свети Тимотеј им ги оставил да ги читаат на света Ирина и на останатите христијани. Познато е дека некои од овие Посланија не биле напишани пред првото доаѓање на свети Тимотеј и на свети Павле во Македонија. Познато е и дека за време на Третото мисионерско патување на свети Павле, свети Тимотеј бил испратен пред него во Македонија. Во Библијата читаме дека откако свети Павле стигнал во Ефес, решил повторно да ги испрати во Македонија своите помошници Тимотеј и Ераст. Во "Дела апостолски" (19: 21-22) за ова читаме: "Кога помина тоа, Павле науми преку Македонија и Ахаја, да отиде во Ерусалим... И тогаш ги испрати во Македонија двајцата свои помошници Тимотеј и Ераст, додека тој се задржа во Азија уште некое време". Не може со сигурност да се потврди колку време свети Тимотеј престојувал во Македонија пред да му се придружи свети Павле. Но, ако се знае дека свети Павле дошол во Македонија во 53 година, тогаш можно е свети Тимотеј да стигнал (по втор пат) во нашата земја во 52 година. Врз основа на ова може да се открие и приближната година на раѓање на света Ирина. Имено, ако се знае дека таа имала дванаесет години кога била покрстена, како и дека тоа се случило околу 52 година (кога свети Тимотеј по вторпат дошол во Македонија испратен од свети Павле), тогаш може да се заклучи дека света Ирина била родена околу 40 година. Тоа е времето од само нешто повеќе од една деценија по распнувањето на крст и Воскресението на Исус. Практично света Ирина била една од првите христијанки во Европа, бидејќи во историјата е познато дека токму Македонците биле првите европјани што се христијанизирале на тлото на Европа. Во житието читаме дека таа три години по своето покрстување заминала за Калипол. Практично таа тогаш имала најмалку петнаесет години. Потоа читаме дека уште петнаесет години дејствувала во градот Константина. Ако кон овие години се додаде уште некоја година од нејзиниот живот, може да се заклучи дека таа умрела релативно млада (можеби немала ни 40 години). Доказ за ова е и тоа што пред крајот на нејзиниот живот повторно се сретнала со својот учител Апелијан, кој тогаш се уште бил жив, што значи дека таа не можела да биде старица кога починала. Поради сето ова света Ирина не можела да живее и во вториот век како што пишуваат некои црковни историчари. Таа најверојатно била родена и починала само во првиот век по Христа. Во нејзино време Македонија се наоѓала под римска окупација веќе околу два века. Впрочем, токму во времето кога таа живеела во својата кула, подучувана од Апелијан и чувана од старицата Карија, на свети Павле во сонот му излегол Македонецот и го повикал со зборовите: "Премини во Македонија и помогни ни!" ("Дела апостолски" 16,9). Некои историчари сметаат дека во овие зборови била искажана и тешката состојба на Македонците под римско ропство. Доказ за ова е и веќе споменатото сведоштво од кралот Агрипа, дадено отприлика во тоа време, во кое тој им вели на Евреите дека и на Македонците им е тешко под римското ропство, па сепак не се осмелуваат да кренат востание против оваа моќна држава
Jakov Definitvno edukativno i korisno.....!!!
a-pin-dim
quote:
Originally posted by Strelec
Абре жива енциклопедија е човеков!!!
Ovaa go kazuvash seriozno ili teras i na ovoj subforum seir?
Angya
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Protestantite ili kazano novovercite samo veruvat vo boga, kazano vo isus hristus. Tija imat Crkvi ali nema ikoni, ne palat nitu sveki. Ako se sekavate na Pogrebot od pokojniot precedatel Boris Trajkovski onija sto mu dadija pocit so pesna tija se PROTESTENTI ( Jahoviti ili novoverci ). Zosto gi vikale Jahoviti, gi narekluvale poradi toa sto samijot Isus Hristus go narekuvat Jahov. Za po detalni inormacii koga ke razberam ke dostavam.
Protestantite veruvaat vo Otecot Sinot i Svetiot Duh. Tie se eretici, no ne i sektanti. Glavni denominacii na protestantizmot se Anglikan- skata i Luteranskata crkva, koi potoa se delat na drugi denominacii: Mrtodisti, Juzhni Baptisti i dr. Adventistite ne se protestanti, bidejki se sektanti. Zborovite "inoverci", "eretici" i "sektanti", ne se sinonimi, a imaat razlichno znachenje. Adventistite i drugi sekti se krijat pod imeto na protestantizmot, zashto taka im e ugodno.
VeGaS [^][:D][^]
ragazza edna razliki kaj ptoestanti mislam deka se vo konfirmacijata , primer sweganite na vozrast na 14 god se konfirmiraat ucat svoja religija i dobivaat blagoslof , a nie toj blagoslov go dobivame vrz krstevkata . Ne se protestantite jehovi svedoci a deka nema ikoni nema , ima peenje ima molitvi ima pricesna ama ne e potreben post .
nemo
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Protestantite ili kazano novovercite samo veruvat vo boga, kazano vo isus hristus. Tija imat Crkvi ali nema ikoni, ne palat nitu sveki. Ako se sekavate na Pogrebot od pokojniot precedatel Boris Trajkovski onija sto mu dadija pocit so pesna tija se PROTESTENTI ( Jahoviti ili novoverci ). Zosto gi vikale Jahoviti, gi narekluvale poradi toa sto samijot Isus Hristus go narekuvat Jahov. Za po detalni inormacii koga ke razberam ke dostavam.
se tece se se menuva, neli
nemo
quote:
Originally posted by Strelec
quote:
Originally posted by a-pin-dim
...nejziniot krst ke go poznajes po nozite na isus hristus. Kaj niv nozite na isus se prekrsteni, a kaj nas ne se prekrsteni.
Dime... Fala ti mnogu za odgovorov... Znachi spored kazhanovo, otsega koga kje vidam deka nekoj ima krst so prekrsteni noze naIsus Hristos, kje znam deka e ateist! Ushte na rageangel ne i' odgovori na vtoroto prashanje... Zoshto vo Makedonija sme pravoslavni? A jas imav ushte edno dopolnitelno prashanje za ateistite, ama drug pat za toa... Sega imam edno novo prashanje za tebe: Zoshto vo biblijata pishuva deka Adam i Eva imale dvajca sinovi? Ne mi e jasno... Kako ponatamu choveshtvoto se razmnozhilo od samo dvajcata sinovi na Adam i Eva? Koj gi rodil potomcite na nivnite sinovi?
Isto kako za Kril i Metodij, se spomnuvat samo dvette deca od sedum.p.s. Vo potraga na potomstvoto.
nemo
quote:
Originally posted by Angya
quote:
Originally posted by a-pin-dim
Protestantite ili kazano novovercite samo veruvat vo boga, kazano vo isus hristus. Tija imat Crkvi ali nema ikoni, ne palat nitu sveki. Ako se sekavate na Pogrebot od pokojniot precedatel Boris Trajkovski onija sto mu dadija pocit so pesna tija se PROTESTENTI ( Jahoviti ili novoverci ). Zosto gi vikale Jahoviti, gi narekluvale poradi toa sto samijot Isus Hristus go narekuvat Jahov. Za po detalni inormacii koga ke razberam ke dostavam.
Protestantite veruvaat vo Otecot Sinot i Svetiot Duh. Tie se eretici, no ne i sektanti. Glavni denominacii na protestantizmot se Anglikan- skata i Luteranskata crkva, koi potoa se delat na drugi denominacii: Mrtodisti, Juzhni Baptisti i dr. Adventistite ne se protestanti, bidejki se sektanti. Zborovite "inoverci", "eretici" i "sektanti", ne se sinonimi, a imaat razlichno znachenje. Adventistite i drugi sekti se krijat pod imeto na protestantizmot, zashto taka im e ugodno.
Od koga pocna prvpat da ima i postojat protestanti i katolici vo Makedonija, so cii misii?
tanevski дали не бил борис трајковски протестантски министер? ... бог да го прости
mako Bese Metodisticki propovednik.